Los no humanos —flora y fauna— son parte esencial de la vida urbana, aunque con frecuencia se les perciba como meros adornos al servicio del habitar humano. En la Ciudad de México su presencia es vasta y vital, pero históricamente relegada frente al imaginario de modernidad que privilegió el cemento y el automóvil.

Las palmeras introducidas durante el gobierno de Miguel Alemán, emblemas de progreso y cosmopolitismo pese a ser exógenas al ecosistema local, fueron incorporadas al paisaje afectivo y simbólico de colonias y avenidas. Su verticalidad las convirtió en signo de un urbanismo aspiracional inscrito en la lógica del desarrollismo y del capital inmobiliario.

Hoy, más de mil doscientas de esas palmeras han muerto por una bacteria que antaño no hubiera prosperado en la altitud ni en el clima de la capital. El calentamiento global, intensificado por un modelo neoliberal que transformó la ciudad en territorio extractivo y de especulación, favorece la aparición de nuevos agentes patógenos y produce un cambio radical del paisaje. Como señala Donna Haraway, “nunca vivimos solos”: nuestra existencia está entrelazada con otras especies y con las condiciones materiales que hacen posible o imposible la vida compartida.

La serie fotográfica de Nirvana Paz aborda este fenómeno no solo como registro, sino como gesto de duelo y homenaje hacia esos seres vegetales que, aún siendo foráneos, se entretejieron con la memoria y los afectos de la urbe. Realizadas en serigrafía, las imágenes aíslan a la palmera y le otorgan un lugar protagónico, subrayando su figura como símbolo en transformación.

La elección de la serigrafía, con su carga histórica de color y materialidad, entrelaza los años de llegada de estas palmeras con su momento de declive. Las imágenes interrogan las implicaciones político-ambientales de esta pérdida: lo que desaparece no es solo un conjunto de árboles, sino un proyecto de ciudad y sus promesas inconclusas de modernidad.

En el vacío que dejan las palmeras resuenan preguntas urgentes sobre cómo imaginar futuros urbanos más allá de la lógica extractiva y cómo rehacer vínculos más simétricos con lo no humano en tiempos de colapso climático.