{"id":24444,"date":"2024-11-26T17:58:30","date_gmt":"2024-11-26T23:58:30","guid":{"rendered":"https:\/\/themesh.art\/eventos\/constelaciones-transgenealogias-y-alianzas-invisibles-santiago-borja\/"},"modified":"2025-06-23T15:09:27","modified_gmt":"2025-06-23T21:09:27","slug":"constelaciones-transgenealogias-y-alianzas-invisibles-santiago-borja","status":"publish","type":"eventos","link":"https:\/\/themesh.art\/en\/eventos\/constelaciones-transgenealogias-y-alianzas-invisibles-santiago-borja\/","title":{"rendered":"Constelaciones: Transgenealog\u00edas y alianzas invisibles | Santiago Borja"},"content":{"rendered":"<h5 class=\"wp-block-heading\">Programa de Intervenciones en Espacio P\u00fablico<br \/>Del 26 de octubre de 2024 al 2 de marzo de 2025<\/h5>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Patio MAZ<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u201cMi prop\u00f3sito es hacer que \u201cpariente\u201d signifique algo diferente, algo m\u00e1s que entidades ligadas por sus ancestros o su genealog\u00eda. El suave desplazamiento\u00a0 desfamiliarizador puede parecer, por un momento, solo un error,\u00a0pero luego (con suerte) aparece como correcto durante el camino.\u00a0Generar parientes es generar personas, no necesariamente como individuos o como humanos.\u201d<\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u2013 Donna Haraway<\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n<h5 class=\"wp-block-heading\">\u00a0<\/h5>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><em>Constelaciones<\/em>\u00a0toma como punto de partida uno de los diagramas clave sobre las relaciones de parentesco de la antropolog\u00eda estructural desarrollada por Claude L\u00e9vi-Strauss. En esta teor\u00eda se analiza c\u00f3mo en ciertas sociedades la filiaci\u00f3n se da por la l\u00ednea materna y en otras por la paterna, excluyendo as\u00ed a los miembros de la familia que no corresponden a esta filiaci\u00f3n preestablecida y permitiendo diferentes tipos de alianzas. Con esto, L\u00e9vi-Strauss buscaba demostrar que la filiaci\u00f3n simb\u00f3lica es m\u00e1s fuerte que la filiaci\u00f3n biol\u00f3gica.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Si bien, hoy en d\u00eda se cuestiona el estructuralismo antropol\u00f3gico de L\u00e9vi-Strauss, en particular su esquematismo y su deseo de encontrar f\u00f3rmulas universales independientemente del momento hist\u00f3rico o de las diferentes culturas de las que surgen, queremos recuperar la idea de que aquello que nos da identidad, no es una esencia individual inherente. La identidad est\u00e1 dada por las posiciones temporales que ocupamos dentro de un sistema, y en consecuencia, estamos constituidos por un conjunto de relaciones y no por atributos permanentes e invariantes. Esto abre la puerta a pensar en la identidad como algo din\u00e1mico, ya que una vez que las relaciones cambian, los rasgos identitarios cambian tambi\u00e9n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>De esta manera,\u00a0<em>Constelaciones<\/em>\u00a0desaf\u00eda la idea de que las estructuras sociales en las que nacemos est\u00e1n fijas y que, por lo tanto, estamos irremediablemente determinados por nuestro entorno social y familiar de origen.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Por otro lado, el proyecto yuxtapone el tema de las estructuras de parentesco con el universo terap\u00e9utico de las constelaciones familiares, en las cu\u00e1les a trav\u00e9s de un proceso introspectivo, se profundiza en las relaciones que mantienen los participantes con su entorno familiar. Esta terapia, construida a partir de una din\u00e1mica psicodram\u00e1tica no exenta de cierta teatralidad, postula que las personas son capaces de percibir inconscientemente los modelos y patrones en las relaciones familiares. Estos patrones crean as\u00ed, esquemas afectivos y cognitivos determinantes que generan \u201clealtades invisibles\u201d, las cuales son transmitidas de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n produciendo una sensaci\u00f3n de pertenencia al clan o grupo familiar.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Seg\u00fan Bert Hellinger, su principal divulgador, el t\u00e9rmino \u201cConstelaci\u00f3n\u201d (aufstellung) es una abreviaci\u00f3n del t\u00e9rmino correcto que ser\u00eda \u201cubicar a la familia en el espacio\u201d (Familienautstellung). En su opini\u00f3n, hay una serie de leyes que explican los eventos tr\u00e1gicos que pueden darse entre los miembros de una familia. Pero estos pueden invertirse cuando se restablece el orden del sistema familiar y se promueve que cada miembro ocupe el lugar que le corresponde dentro del sistema para as\u00ed poder asumir sus verdaderas responsabilidades.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><em>Constelaciones<\/em>\u00a0traslada entonces, el diagrama bidimensional de la antropolog\u00eda estructural cl\u00e1sica en yuxtaposici\u00f3n con el de la constelaci\u00f3n familiar a una estructura tridimensional m\u00f3vil, que muestra estas din\u00e1micas sociales en constante cambio y transformaci\u00f3n. El m\u00f3vil es una estructura activa y no est\u00e1tica, formada por equilibrios y contrapesos, que nos sirve para abordar el tema de las nuevas configuraciones familiares (LGBTQ+), las afiliaciones no convencionales y las relaciones trans-especies, pero tambi\u00e9n el determinismo social y las desigualdades socio-econ\u00f3micas predominantes en la sociedad en la que vivimos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Inspirada en el pensamiento de Donna Haraway,\u00a0<em>Constelaciones<\/em>\u00a0contrapone las estructuras de parentesco con las constelaciones familiares, replanteando as\u00ed, una herencia familiar que va m\u00e1s all\u00e1 de lo puramente gen\u00e9tico o cultural. Nos invita a establecer nuevas alianzas afectivas y\u00a0<em>parentescos raros<\/em>\u00a0con todo aquello que est\u00e1 vivo y que\u00a0<em>sea lo que sea que seamos<\/em>\u00a0nos ayude a\u00a0<em>generar-con, devenir-con, componer-con, los confinados de la tierra<\/em>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Programa de Intervenciones en Espacio P\u00fablicoDel 26 de octubre de 2024 al 2 de marzo de 2025 Patio MAZ \u201cMi 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