El trabajo de H\u00e9ctor Zamora sucede a partir de la identificaci\u00f3n de problem\u00e1ticas globales, a trav\u00e9s de la investigaci\u00f3n\u00a0in situ<\/em>\u00a0de entornos locales. Rindiendo homenaje a las econom\u00edas informales y a las comunidades migrantes, presenta\u00a0Quimera<\/em>, una acci\u00f3n perform\u00e1tica que replica las din\u00e1micas del comercio informal mexicano por medio de un grupo de comerciantes ambulantes vendiendo racimos de globos met\u00e1licos.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Durante la inauguraci\u00f3n de la muestra, los globos estuvieron a la venta en distintas plazas del Centro Hist\u00f3rico de Zapopan, espacios ocupados por vendedores de forma ambulante, en puestos fijos y semifijos, y en tianguis. Despu\u00e9s de ser llevado a cabo en escenarios como el desierto del Valle de Coachella en Estados Unidos y en los cruceros y avenidas de las ciudades de Lisboa y Faro en Portugal,\u00a0Quimera<\/em>\u00a0ocupa por primera vez un espacio permanente, a forma de instalaci\u00f3n, flotando en la sala del museo.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Los globos adoptan la forma de palabras como ALEGR\u00cdA, FAMILIA,\u00a0WISH<\/em>\u00a0(deseo),\u00a0HOME<\/em>\u00a0(hogar),\u00a0WONDER\u00a0<\/em>(maravilla), a la vez que HAMBRE, DOLOR,\u00a0GUN\u00a0<\/em>(pistola),\u00a0DENIED<\/em>\u00a0(denegado) para evocar la idea de quimera \u2014un sue\u00f1o, ilusi\u00f3n o fantas\u00eda que se imagina posible, sin serlo\u2014 en relaci\u00f3n con el sue\u00f1o americano. Por medio de su espejismo y monumentalidad, invita a reconocer una figura que desde el anonimato constituye un pilar de la econom\u00eda: en 2023, la econom\u00eda informal particip\u00f3 con 28.18% del PIB nacional.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Su presentaci\u00f3n en Zapopan permite pensar en la migraci\u00f3n y el intercambio de objetos como una constante negociaci\u00f3n de la identidad y los modos de vida dentro de un sistema que todo lo convierte en mercanc\u00eda. Las palabras del idioma Wix\u00e1rika revelan la relaci\u00f3n con la migraci\u00f3n entre los wixaritari, una naci\u00f3n originaria que comercializa artesan\u00eda en la zona centro de Zapopan y cuya experiencia compartida en sesiones de investigaci\u00f3n fue fundamental para reformular\u00a0Quimera\u00a0<\/em>en un microcontexto de M\u00e9xico.*\u00a0\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Globos que forman palabras como\u00a0\u00a0NIUKI<\/em>\u00a0(lengua) y\u00a0T\u0197\u0197R\u00cd\u00a0<\/em>(ni\u00f1xs) muestran experiencias compartidas de migraci\u00f3n a nivel global: son los hijos de las personas que se desplazan los que se enfrentan a la dualidad de su identidad y a la p\u00e9rdida del idioma.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n En la instalaci\u00f3n, cada destello equilibra la promesa de lo imposible, la necesidad de visibilidad para asegurar oportunidades econ\u00f3micas con el imperativo de mantener la invisibilidad para evitar la detecci\u00f3n de fuerzas reguladoras.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n *\u00a0<\/em>La palabra\u00a0KIEKAME<\/em>, traducida al espa\u00f1ol como originario, destaca la resistencia a ser etiquetados como migrantes y su pertenencia tanto a su lugar de origen como al de residencia. Por otro lado,\u00a0YEIKAME<\/em>\u00a0(peregrino) refleja los viajes hacia lugares sagrados y\u00a0NUIWARI<\/em>\u00a0(renacimiento) el viaje que los lleva hacia una nueva vida, impulsado a menudo por necesidades m\u00e9dicas o por la b\u00fasqueda de oportunidades laborales mediante la creaci\u00f3n y la venta de artesan\u00eda.\u00a0WEWIYA\u00a0<\/em>(creaci\u00f3n\/artesan\u00eda) e\u00a0\u2018\u0197KITISKA<\/em>\u00a0(muestra) aluden al papel de la misma desde la noci\u00f3n de\u00a0WIMARI<\/em>\u00a0(acoger\/vasija): el acto de contener y sostener la vida, el objeto j\u00edcara o vasija que guarda la memoria y el recibimiento de llegar o de volver.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Del 7 de junio al 8 de septiembre de 2024 El trabajo de H\u00e9ctor Zamora sucede a partir de la 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